Сразу задаю вопрос. Что мы знаем о дате : 6-7 ноября 1182 года н.э. ?
Лично я знаю дату 7 ноября 1917 года — она отразилась в памяти родившихся в СССР и участвующих в повсеместных, ежегодных народно-обязательных демонстрациях 7 ноября на всей территории СССР. Так запоминалась дата Великой Октябрьской Революции 1917 года. К дате 7 ноября 1917 года Русский Мир имеет различное, порою диаметрально противоположное мнение. Дело не в этом, а в том, Русский Мир помнит дату 7 Ноября 1917 года. А что мы помним, знаем о дате 6-7 ноября 1182 года н.э. ? Абсолютно ни-че-го.
Наши предки, наши прародители, записали дату 6-7 ноября 1182 года н.э. в камне Фивского цветного зодиака обнаруженного участниками наполеоновской экспедиции в одной из гробниц «Долины царей» в Египте. Мало того, художники; участвующие в наполеоновской экспедиции в Египет; сохранили для потомков наследие Египетских Зодиаков в труде < < Описание Египта. Опубликовано по приказу Наполеона Бонапарта. Описание Египта или сборник наблюдений и исследований, проведенных в Египте во время французской военной экспедиции, опубликованный по приказу Наполеона Бонапарта>>. Библиотека-это только изображение. Inter-Books. 1995. (Современное сокращенное переиздание). [на официальном сайте НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ ФОМЕНКО и НОСОВСКОГО настоящий труд французских художников числится за номером 1100].
Что нам современной школе Российской Федерации рассказывают о дате: 6-7 ноября 1182 года н.э? «Спасибо» историкам, ни-че-го.
Авторы книги -НЕБЕСНЫЙ КАЛЕНДАРЬ ДРЕВНИХ, в седьмой главе ДАТЫ ЗОДИАКОВ НА ЕГИПЕТСКИХ ГРОБНИЦАХ, в третьем параграфе ФИВСКИЙ ЦВЕТНОЙ ЗОДИАК OU — подчёркивают для читателя дату : 6-7 ноября 1182 года н.э. повторив рисунок Фивского Цветного Зодиака OU дважды в одном замечательном абзаце. Зачем? Далее смотрим рисунок Ц13 зодиака о дате записанной в котором только и говорим в настоящем очерке.
Вероятно данная дата : 6-7 ноября 1182 года н.э. является датой конца правления предшественника Андрея Боголюбского или началом правления самого Андрея Боголюбского в качестве императора Андроника Христа. Христос в переводе на русский с греческого — Помазанник. Вероятно. Весь опыт и наработки княжения (царствования) на Руси Андрей Боголюбский=Андрей Первозванный=Иисус Христос=Андроник Христос привёз в Царь — Град и начал воплощать в повседневную жизнь. Иначе нет объяснения успешной громадной реформаторской деятельности Андроника Христа на законной императорской позиции. Видно с того времени человечество перешло из серости в палитру Света и тьмы. Не просто так же сохранилось чисто русское выражение — рожь порусела, пора собирать рожь и т.д. Получается Русь и Свет имеет одно и тоже значение. Андрей Боголюбский=Андроник Христос хотел сделать это бескровно, без жертв человеческих, принеся Самого Себя в Жертву.
Узнал я настоящую дату : 6-7 ноября 1182 года н.э. из личного посильного изучения письменного прошлого Древнего Мира согласно Новой Хронологии Фоменко и Носовского. Печалюсь о том, что до сих пор нам и нашим детям, внукам, правнукам не рассказывают и не показывают Древний Мир согласно Новой Хронологии Фоменко и Носовского. Чтобы начать понимать дату : 6-7 ноября 1182 года н.э. непременно надо прочитать книгу ЦАРЬ СЛАВЯН.
P.S
Драгоценные читатель!
Не забывай писать своё отношение к прочитанному. Мне читательские комментарии очень важны. Спасибо.
Буква Х в древности читалась как нынешняя К, поскольку современный звук «Х», считался матерным и новомодная (в 14 веке) ересь ХРЕСТианство, считалась жидовской ересью, и преследовалось одинаково с мужеложеством, т. е. наказанием посадкой на кол.
Поэтому, слова Христос, тогда не было, а ж(г)реческое КРЕСТос, означало КРЕСТьянский (Царь). То, что он был помазанник БО ЖЕ (тот который был) — это было естественно, поскольку все РУские люди в те времена были (БО ЖЕ) помазаниками МИРом, при обычном КРЕСТьянском Крещении, которое представляло собой обычную, гигиеническую процедуру мытья в бане, с предварительным помазанием МИРом, как сан-гигиеническим средством, которое тогда готовилось во всех словянских общинах.
Царь Крестьян (Иезус Крестос) был помазан миром при «Сотворении Мира», т. е. символическом смешивании мира от разных общин. Так же и помазание на Царство, сотворённым миром, было символом общего для всех словян (крестьян) Царя Крестьян.